Novità in libreria. Un Vangelo piuttosto "insolito"

Gesù nel deserto che parla direttamente ai lettori. È in questo modo che si apre l’ultima creazione di Alessandro Borroni e Marco Sonseri, fumettisti palermitani che si sono cimentati nella realizzazione di “Gesù di Nazareth – La storia di un Uomo Scomodo”. Non si tratta di un "testo tradizionale", ma di un Vangelo a fumetti, che utilizza il linguaggio iconico per rappresentare la "storia".

“Il fumetto – spiega Borroni – è un linguaggio tanto quanto lo è il Cinema. Talvolta si è indotti a pensare che i fumetti siano solo cose per ragazzi. Noi abbiamo voluto dimostrare che il fumetto è in grado di affrontare e narrare temi e storie impegnative, quale è quella che riguarda un uomo che ha fatto una delle più grandi rivoluzioni spirituali e culturali della storia”.

L’opera, prodotta dallo Studio Golem e pubblicata da Edizioni San Paolo, è divisa in tre parti: le prime due intendono far conoscere il periodo storico in cui visse Gesù, mentre la terza racconta la sua vita e la sua passione. “La nostra formazione è cristiana – aggiunge il fumettista – e abbiamo pensato a questo progetto, presentandolo alla casa editrice che poi lo ha pubblicato. Siamo felicissimi dell’esperienza, anche perché Edizioni San Paolo non pubblicava fumetti da oltre 10 anni”.

I due autori – Sonseri per i testi e Borroni per i disegni – in collaborazione con i coloristi, Manolo Linares e Laura Lombardo, hanno scelto di dare un taglio cinematografico alle pagine, riuscendo a guidare il lettore in una narrazione fluida e scorrevole. Così, è semplice rivivere la storia del Cristo, incontrare i suoi alleati e suoi nemici, ripercorrere le tappe più significative di questa vita "fuori dal comune".

Un libro che Borroni definisce “classico, moderno e cinematografico”.

"Moderno – aggiunge - perché ho cercato di infondere in ogni vignetta il mio bagaglio di narratore per immagini, usando gli espedienti grafici che credo servano a migliorare la narrazione".
"Cinematografico - conclude - perché abbiamo impostato il racconto come un film. Non seguiamo la narrazione didascalica. Abbiamo dato fluidità al racconto, abbiamo fatto pensare e parlare i personaggi, cercando di renderli vivi”.